茶道具の香合について

茶道具の香合についてご紹介します。

茶道具の香合は、炭手前に際して、炭斗に仕組んだり、盆にのせて持ち出したり、また棚などに飾っておくなどされ、炭手前を略す場合でも香合だけを席中や待合などに古帛紗や紙釜敷にのせて飾る事があります。
「香料を入れる蓋付の器のこと」であると言える香合ですが、その存在感は古くから認められ、茶道具として用いられてきた香合は種類も多く、形状や意匠に趣向を凝らし、茶道具として、また愛玩の対象として古来より茶人をはじめ多くの人々に親しまれて来ました。

茶の湯成立以前の香合は仏教伝来とともに始まり、平安時代になり「聞香」鎌倉から室町時代にかけて闘茶で用いられるようになり、仏教における献香の様式は、香合が香匙、火匙、聞香炉とともに書院に飾りつけられていました。
また、この頃の香合は金属器、中国から舶載した彫漆類をはじめ各種の漆器、根来や鎌倉彫など和製の香合の使用がおこなわれました。

室町時代に茶の湯が成立してからは炭道具としての香合として位置づけられます。
漆香合は彫漆や独楽、蒔絵香合、青貝香合があらわれ、江戸時代中頃までには、唐物では堆朱、青貝、堆黒、屈輪、紅花緑葉、唐蒔絵、和物では錫緑をはじめとする蒔絵類、鎌倉彫、無地塗物などが出揃います。

古田織部の茶会記に焼物の香合が登場して以降、染付、呉須、赤絵、青磁、祥瑞、交趾、阿蘭陀などの唐物香合、黄瀬戸、志野、備前、織部、信楽、伊賀、唐津、京焼、（含む仁清、尾形乾山）などの香合が登場してきます。
安政二年に刊行された『形物香合相撲』番付表はあまりにも有名で、現在藤田美術館蔵の交趾大亀香合などあまりに有名です。
また、番付表による位づけは大きな影響力をもち、現代にいたっても型物香合に関しては番付表の位が重要視されています。

茶道具の香合